jueves 19 de agosto de 2010

Respuesta de Claudio H. al texto del post anterior

Transon, evidentemente la Seguridad Social en un futuro no funcionará como ahora, básicamente porque los sistemas piramidales financieros son sinónimos de grandes estafas, por lo tanto, ya que el sistema es deficitario, una de las cosas que... se pueden hacer es capitalizarlo y aquí todo lo que diga irá en contra mía, ya he abierto la caja de Pandora y he nombrado a uno de los subproductos del malvado capitalismo.

Discrepo en la visión de Estados fuertes que no decaen ante los bancos, desafortunadamente, los bancos son mucho más fuerte de los Estados, de ahí que ahora las políticas las decida sorprendente el "mercado" como si fuera un ente con conciencia, la historia está llena de ejemplos de hasta que punto los Estados se han endeudado con los prestamistas (judíos en su mayoría, no me cuesta reconocerlo), hasta el punto de decidir expulsar a un pueblo entero de diferentes países de Europa; o en Sudamérica y Centroamérica, donde gobiernos enteros han caído mientras la banca seguía inmutable.

Me creeré el trabajo de la plantilla política de esta nación cuando vea el Congreso de los Diputados sin ni un solo escaño vacío y vea al poder legislativo en plenitud de facultades, no una serie de subordinados al partido que defienden su propio interés.

Nuestra sociedad está narcotizada, pero tal y como decía un artículo del New York Times,la razón se encuentra en que nos ofrecen "pan y circo" en forma de carroña informativa sobre la vida de una serie de personajes famosos y fútbol para contentar a las masas que prestan su aquiescencia, una especie de opio del pueblo como aseveraría Marx. Interesante sin duda echar un vistazo a este artículo, donde se compara a Zapatero con el modus operandi de Franco:

http://www.nytimes.com/2010/06/08/sports/soccer/08iht-spain.html?_r=1&scp=2&sq=spain&st=cse

Todo ello aderezado con los principio de propaganda de Goebbels explican muy bien los comportamientos de nuestra sociedad, que prima más su individualismo que sentirse parte integrante del Estado.

Hay que reflexionar el porqué del razonable éxito de la transición española y se verá mejor la portentosa fortuna que tenemos a través de una serie de claves:

-Se logró que las cortes no siguieran un rumbo involucionista gracias a que al cumplirse el mandato del presidente franquista de las Cortes y del Consejo del Reino, lo que permitió que el rey designara para el cargo a Torcuato Fernández Minanda.

-Arias Navarro dimitió porque no resistió el desplante del rey en el semanario Newsweek donde el rey le definió como "desastre sin paliativos", el rey que no podía echarle según las leyes franquistas, aceptó su decisión en el acto.

-El partido comunista se legalizó el 9 de abril de 1977 y gracias a que era Sábado Santo se evitó una respuesta militar y aunque dimitiera el ministro de marina el vicepresidente Gutiérrez Mellado y el rey calmaron los ánimos.

Y no creo que una Constitución algo ambigua como la nuestra sea ejemplo a imitar por otros países.

Las dictaduras tienden a desfigurar toda plasmación de humanidad que se pudiera producir en el momento, un grupo afín ostenta el bienestar, mientras que los oprimidos claman al cielo rogando libertad. Tu corazonada lejos de ser irracional es muy cierta, sólo has de explorar el pasado ideológico de los ancestros nuestros actuales gobernantes para darte cuenta de su verdadera procedencia.

El séptimo párrafo de tu intervención lo firmo por entero.

No es que seamos un reflejo de nuestros líderes políticos, sino que nos merecemos los gobernantes que tenemos, puesto que así los elegimos aunque suframos una profunda desafección por lo común y bajo ese sistema en este Estado se ha implantado una partitocracia donde del poder ejecutivo salen dos ramas: el legislativo y el judicial, los partidos determinan lo que votar, determinan los jueces que ostentaran los cargos en los órganos de gobierno judiciales y mientras los ciudadanos tendremos votos con distinto valor y no sabremos qué diputado nos representa.

El motivo por el que las ciudades tienen un continuo abastecimiento de bienes lo encuentro en la explicación de Adam Smith y su mano invisible: fuerzas de mercado que hacen que en una economía de mercado nadie tenga por qué ocuparse del abastecimiento sino que lo hace el afán de lucro al haber un beneficio en ello. Por lo tanto, mientras los mercados se sigan enriqueciendo con nuestras necesidades habrá productos que comprar, no porque haya un funcionario velando por nosotros, y espero equivocarme.

La historia de nuevo demuestra que la autarquía no es más que un sueño económico (perseguido por figuras de la historia como Hitler y Franco), es casi imposible que un país tenga en su territorio todos los recursos que necesita su población, más bien, son los países que responden a esa directriz los que combaten por ser la primera potencia mundial.

Para que las diferencias entre los países en vías en desarrollo y los países desarrollados que explotan sus materias primas se puedan subsanar tenemos una herramienta muy útil: el desarrollo sostenible, uno de sus postulados indica que los países ricos hemos de limitar el consumo de recursos por persona y los pobres aumentarlos mediante el 0,7 % del PIB que les destinaran los países pudientes. Aunque bien es cierto, que si nos atenemos a los informes de WWF en 2006, ya hay un país que ha alcanzado el desarrollo sostenible (redoble de tambores) y este es Cuba (ver para creer).

http://www.laflecha.net/canales/ciencia/noticias/wwf-se-ala-a-cuba-como-el-unico-pais-del-mundo-con-desarrollo-sostenible

El mercado internacional actual está destinado a la catástrofe puesto que de seguir así, en el 2050 necesitaremos 2 Tierras para satisfacer nuestras necesidades, aunque si el billón de dólares que todos los países del orbe se gastan en defensa se destinaran al desarrollo de la ciencia, quien sabe que nueva edad de oro podríamos alcanzar y quizás emprendiendo viajes hacia las estrellas.

miércoles 18 de agosto de 2010

Economía, sociedad y política

El otro día pasé por el banco y me recomendaron hacerme un plan de pensiones. Les dije: "Bueno, yo trabajo para el Estado y confío en que va a seguir funcionando"; a lo cual, la simpática chica que me atendió, me respondió: "Sí, bueno, pero que siga existiendo no quiere decir que la Seguridad Social vaya a funcionar como ahora. Aquí todos tenemos un plan".

Creo que es más difícil que caiga un Estado a que caiga un banco, pero de todas formas se dice que nuestra actual plantilla política tienen como meta lograr lo impensable. Y los que supuestamente defienden los servicios públicos que presta el Estado... empiezo a pensar que son simplemente accionistas de distinto color - todos dispuestos a hacer lo que sea por estar en el lugar al cual llegan las migajas de cada movimiento económico que se produce en el amplio sector de los servicios.

Sí que es cierto que estamos anestesiados (química y culturalmente) para que no nos importe investigar ciertas cosas y toleremos con simpatía muchas otras. Pero creo que eso no depende tanto del sistema democrático como del proceso que hemos seguido para llegar a él, durante la Transición. No olvidemos que la nuestra funcionó tan bien que ha sido copiada en muchos países latinoamericanos y en las repúblicas ex-soviéticas.

Las dictaduras tienden a crear alrededor del líder un grupo de buitres especialistas en cumplir sus propias metas bajo la máscara de la propaganda oficial; y para ese tipo de persona lo peor que existe es una revolución violenta que les impida esconderse a tiempo o cambiar la etiqueta de su puesto. Creo que es precisamente ese tipo de persona, sus familiares y su grupo de amistades influyentes los que ahora mismo habitan los puestos de poder directivo de nuestros cargos públicos, aunque obviamente hablo desde una corazonada personal más que desde las pruebas concluyentes.

Pero también es verdad que hay que tener un individualismo muy fuerte y una gran capacidad de pisar espaldas para querer llegar hasta arriba en un sistema que para el común de los ciudadanos es algo "inútil, corrupto y falso". Eso de que la política es así, ¿desde cuándo se piensa? ("posiblemente desde Grecia, con un intervalo de oscuridad durante la teocracia medieval en que perdimos la autoconciencia de cómo era el mundo real" xD). Tal vez es por nuestra confianza en esa definición que se nos quitan las ganas de participar en los asuntos comunes, y los políticos (creo que mal llamados) "neoliberales" se aprovecharían de nuestra tendencia a la individualidad y al aislamiento para ir volviéndose cada vez más vagos en lo que respecta a impulsar proyectos que de verdad puedan hacernos la vida más fácil, más alegre, más social.

¿Somos un reflejo de nuestros líderes, ellos de nosotros...? ¿Ellos se ponen la máscara de lo que queremos ver, o simplemente proyectamos nuestras inquietudes e ideales en ellos, con la confianza de que es necesario tener a una persona (y su grupo de ayudantes) en el lugar desde el cual puede mover todos los hilos en caso de problemas? Con ese pensamiento se han implantado muchas dictaduras por todo el planeta, pero si la alternativa es que cada uno por sí mismo se las arregle para saber un poco de todo y no tener que depender de especialistas megalómanos para mantener al día todas esas cosas que nos benefician a todos pero que requieren participación... entonces supongo que habrá que tener paciencia.

En cualquier caso, no olvidemos que sin buenos funcionarios políticos dedicados en cuerpo y alma al mantenimiento y gestión del sistema económico sería difícil que nos llegase comida a los supermercados. No conozco a nadie que no dependa de ellos para sobrevivir, y es sólo una de las múltiples necesidades (básicas y secundarias y terciarias) que tenemos los seres humanos... somos libres de escoger qué marca comprar, pero no de decidir pasar de lo que nos mantiene con vida :P

Creo que el experimento científico de totalitarismo soviético llegó demasiado pronto y fue corrompido por la codicia de los hombres, pero yo sí que soy partidario de que las comunidades humanas pudieran mantenerse a sí mismas de manera autárquica sin depender de los movimientos financieros de la otra parte del planeta que pudieran afectar a su abastecimiento y gestión. Si hubiera alguna forma de mantener ocupada a la pobloación con actividades productivas y creativas, en vez de con fútbol y cotilleo, y que una suma infinita de pequeñas tareas básicas sirviesen al bien común en vez de a la distracción y a las no-siempre-filantrópicas empresas personales de unos pocos... u_u

Mientras tanto, sólo nos queda escoger al político de turno que más facilidades pondrá al libre mercado que permite que el cacao cultivado en Costa de Marfil pueda llegar (multiplicado su precio hasta cantidades absurdas) hasta un Ahorramás de Valencia para ser consumido por alguien que tal vez podría nutrirse sin problemas de naranjas.

Pero nunca es suficiente, y hay quien dice incluso que el mercado internacional favorece el desarrollo de los países productores y de los exportadores. ¡Qué ironía! ¿No saben que el progreso del consumismo industrializado tiene como última parada la catástrofe y la alienación, y que no hay sitio para todos en la cúspide donde la media de la población disfruta de móviles 3G y de poder emborracharse cuando lo desee para olvidar que son obreros especializados en ciudades contaminadas y pobladas por ancianos con el único hobby de ver la televisión y tener enfermedades?

Realmente creo que es un tema que NO se va a arreglar escogiendo a un buen "conductor", sino que es mucho más complejo.

miércoles 28 de julio de 2010

Dispositivos de interfaz humana


Qué curioso...

Junto a las famosísimas palabras-clave de búsqueda "youtube" y "wikipedia", conviven en la lista sus alternativas "youtubeç" y "wikipediaç".

¿Tan a menudo nos equivocamos al teclear? :O

domingo 18 de julio de 2010

stiinta

Esto no tengo ni idea de dónde ponerlo ni a quién contárselo, así que lo suelto aquí así por las buenas.


A...

1. (a se) intari

[escisión léxica]

2. in-tari

[por proximidad en el diccionario]

3. a instiinta

[escisión léxica]

4. in-stiinta

[marcamos la raíz-lexema]

5. stiinta ["ciencia", en rumano]


B...

1. instinto

[volvemos al latín]

2. instinctum

[¿posible raíz primigenia del rumano "stiinta"?]
[por escisión léxica]

3. in-stinctum

[evolución fonética]

4. in-stiinct-um

[evolución en la declinación]

5. in-stiinct-ul


C...

0a. "Instinto", según esta etimología propuesta, sería un "conocimiento interno, interior"; por contraposición a uno adquirido.

0b. Resulta pensable hablar de un "conocimiento interiorizado", transmitido, informado desde el exterior. Pero no es más que una analogía con la idea original de datos ya presentes de antemano, "instintivos".

0c. También se puede hablar de "instintizar" algo, introduciendo su información mediante la comunicación.



D...

z. Necesito unas vacaciones.

martes 13 de julio de 2010

The Girl Next Door (I & II)

Comparemos las sinopsis de estas dos películas...

O mejor aún: hagamos de ellas una misma obra en dos partes.



Sinopsis de The Girl Next Door(2004):
Matthew, un ambicioso joven de un instituto con aspiraciones a ser político en el futuro, se enamora de la chica de sus sueños: la bella y joven vecina de la puerta de al lado. Ambos comienzan un idílico romance, pero un sorprendente descubrimiento pondrá a prueba su relación: ella es un famosa actriz porno.



Sinopsis de The Girl Next Door 2007:
Basada en una historia real sucedida en el año 1958. Sylvia Likens fue brutalmente torturada, violada y asesinada en el sótano de un hogar familiar del estado de Indiana.

...

Vaya, parece que no pudo soportarlo... xD

Mi primera canción al estilo romántico (Sol menor)

lunes 12 de julio de 2010

Maratón de Evangelion - Jam Edition

Ésta es la clase de idea tan tremendamente difícil de realizar que, sólo por ello, ya merece la pena ser llevada a cabo.

Se trata de seguir un maratón de Evangelion de la forma habitual pero con una pequeña modificación: cada vez que suena una canción de la banda sonora, ésta es interpretada en directo por los asistentes.

Posiblemente jamás será llevada a cabo (al menos no este año), pero... ¡a que sería la hostia!

XD

martes 29 de junio de 2010

"La mujer pública es la criatura menos dogmática. Vivir sin convicciones respecto a los hombres y a ella misma, esa es la gran enseñanza de la prostitución, academia ambulante de la lucidez"

(Emil Cioran)

miércoles 9 de junio de 2010

from wikipedia, the free encyclopedia


In his Hypothesis of Light of 1675, Newton posited the existence of the ether to transmit forces between particles. The contact with the theosophist Henry More, revived his interest in alchemy. He replaced the ether with occult forces based on Hermetic ideas of attraction and repulsion between particles. John Maynard Keynes, who acquired many of Newton's writings on alchemy, stated that "Newton was not the first of the age of reason: He was the last of the magicians."[40] Newton's interest in alchemy cannot be isolated from his contributions to science; however, he did apparently abandon his alchemical researches.[5] (This was at a time when there was no clear distinction between alchemy and science.) Had he not relied on the occult idea of action at a distance, across a vacuum, he might not have developed his theory of gravity. (See also Isaac Newton's occult studies.)

http://en.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton

martes 8 de junio de 2010

a astupa

ASTUPÁ, astúp, vb. I. Tranz. A închide, a acoperi, a înfunda o gaură, o deschizătură etc., a face să nu se mai vadă (acoperind). ·Expr. (Fam.) A astupa găuri = a reushi să realizeze unele lucruri strict necesare; a plăti (din) datorii. A-shi astupa urechile = a nu voi să audă, să cunoască ceva. A-i astupa cuiva ochii = a nu lăsa pe cineva să vadă realitatea. ·A face să nu se mai audă ceva. ·A shterge, a face să dispară o urmă. – Din lat. *asstuppare.


viernes 4 de junio de 2010

De Wikipedia, la enciclopedia libre

August Schleicher (19 de febrero de 1821 - 6 de diciembre de 1868), lingüista alemán. Su trabajo más importante fue Compendio de la gramática comparativa de los idiomas indoeuropeos, en el cual intenta reconstruir el idioma Proto-Indo-Europeo

August Schleicher nació en Meiningen (sudeste de Weimar(ahora Alemania), en los bosques de Turingia). Comenzó su carrera estudiando teología e Indo-Europeo, especialmente idiomas eslavos. Influido por Hegel, formó la teoría de que un idioma es un organismo vivo; con periodos de desarrollo, madurez y declive. En 1850 Schleicher terminó una monografía que describía sistemáticamente los idiomas europeos, Die Sprachen Europas in systematischer Übersicht (Las lenguas de Europa en sincronía). Representó las lenguas como organismos naturales que podrían ser descritos más convenientemente, usando términos de la biología, como por ejemplo género, especie y variedad. Schleicher afirmó que él mismo se había convencido de la descendencia natural y competencia de las lenguas antes de haber leído El Origen de las Especies de Darwin. Inventó un sistema de clasificación de los idiomas semejante a la taxonomía botánica; trazando grupos de lenguas relacionadas y clasificándolas en un árbol genealógico. Este modelo, denominado la Stammbaumtheorie (teoría del árbol genealógico), tuvo un mayor desarrollo en el estudio de las lenguas indoeuropeas. Para mostrar la forma indoeuropea escribió un cuento breve en este idioma extinto. La fábula de Schleicher ejemplificaba tanto las palabras como la cultura. Introdujo una representación gráfica de un "Stammbaum" en sus artículos de 1853. Al tiempo que publicaba su "Deutsche Sprache" (Lengua alemana) (1860) comenzó a utilizar los árboles genealógicos para mostrar las ramificaciones de las distintas lenguas. Schleicher ha sido reconocido como el primer lingüista que utilizó este sistema del árbol para demostrar el desarrollo de las lenguas. En su mayoría, sin embargo, se apropió de las ideas de Darwin y las introdujo en el estudio de las lenguas, creando así un proyecto importante, que derivó de la influencia del Romanticismo alemán y de las ideas de otros lingüistas como Humboldt o Hegel.

August Schleicher falleció de tuberculosis a la edad de 47 años en Jena (Turingia).

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Hoy en día, el latín sigue siendo utilizado como lengua litúrgica oficial de la Iglesia Católica de rito latino. Es la lengua oficial de la Ciudad del Vaticano. Su estatus de lengua muerta le confiere particular utilidad para usos litúrgicos y teológicos, ya que es necesario que los significados de las palabras se mantengan estables. Así, los textos que se manejan en esas disciplinas conservarán su significado y su sentido para lectores de distintos siglos. Además, esta lengua se usa en medios radiofónicos y de prensa de la Ciudad del Vaticano. El Papa entrega sus mensajes escritos en este idioma; las publicaciones oficiales de la Santa Sede son en latín, con base en las cuales se crean las demás traducciones.

domingo 30 de mayo de 2010

Dir en Grey - "Macabre ~Sanagi no Yume no Ageha no Hane~"

random wiki

Aunque se han propuesto varias fechas para el inicio de la Edad Media, de las cuales la más extendida es la del año 476, lo cierto es que no podemos ubicar el inicio de una manera tan exacta ya que la Edad Media no nace, sino que "se hace" a consecuencia de todo un largo y lento proceso que se extiende por espacio de cinco siglos y que provoca cambios enormes a todos los niveles de una forma muy profunda que incluso repercutirán hasta nuestros días. Podemos considerar que ese proceso empieza con la crisis del siglo III, vinculada a los problemas de reproducción inherentes al modo de producción esclavista, que necesitaba una expansión imperial continua que ya no se producía tras la fijación del limes romano. Posiblemente también confluyeran factores climáticos para la sucesión de malas cosechas y epidemias; y de un modo mucho más evidente las primeras invasiones germánicas y sublevaciones campesinas (bagaudas), en un periodo en que se suceden muchos breves y trágicos mandatos imperiales. Desde Caracalla la ciudadanía romana estaba extendida a todos los hombres libres del Imperio, muestra de que tal condición, antes tan codiciada, había dejado de ser atractiva. El Bajo Imperio adquiere un aspecto cada vez más medieval desde principios del siglo IV con las reformas de Diocleciano: difuminación de las diferencias entre los esclavos, cada vez más escasos, y los colonos, campesinos libres, pero sujetos a condiciones cada vez mayores de servidumbre, que pierden la libertad de cambiar de domicilio, teniendo que trabajar siempre la misma tierra; herencia obligatoria de cargos públicos -antes disputados en reñidas elecciones- y oficios artesanales, sometidos a colegiación -precedente de los gremios-, todo para evitar la evasión fiscal y la despoblación de las ciudades, cuyo papel de centro de consumo y de comercio y de articulación de las zonas rurales cada vez es menos importante. Al menos, las reformas consiguen mantener el edificio institucional romano, aunque no sin intensificar la ruralización y aristocratización (pasos claros hacia el feudalismo), sobre todo en Occidente, que queda desvinculado de Oriente con la partición del Imperio. Otro cambio decisivo fue la implantación del cristianismo como nueva religión oficial por el Edicto de Tesalónica de Teodosio I el Grande (380) precedido por el Edicto de Milán (313) con el que Constantino I el Grande recompensó a los hasta entonces subversivos por su providencialista ayuda en la Batalla del Puente Milvio (312), junto con otras presuntas cesiones más temporales cuya fraudulenta reclamación (Pseudo-donación de Constantino) fue una constante de los Estados Pontificios durante toda la Edad Media, incluso tras la evidencia de su refutación por el humanista Lorenzo Valla (1440).

sábado 29 de mayo de 2010

HAPPY MEAL