Qué curioso...
Junto a las famosísimas palabras-clave de búsqueda "youtube" y "wikipedia", conviven en la lista sus alternativas "youtubeç" y "wikipediaç".
¿Tan a menudo nos equivocamos al teclear? :O
Esto no tengo ni idea de dónde ponerlo ni a quién contárselo, así que lo suelto aquí así por las buenas.
A...
1. (a se) intari
[escisión léxica]
2. in-tari
[por proximidad en el diccionario]
3. a instiinta
[escisión léxica]
4. in-stiinta
[marcamos la raíz-lexema]
5. stiinta ["ciencia", en rumano]
B...
1. instinto
[volvemos al latín]
2. instinctum
[¿posible raíz primigenia del rumano "stiinta"?]
[por escisión léxica]
3. in-stinctum
[evolución fonética]
4. in-stiinct-um
[evolución en la declinación]
5. in-stiinct-ul
C...
0a. "Instinto", según esta etimología propuesta, sería un "conocimiento interno, interior"; por contraposición a uno adquirido.
0b. Resulta pensable hablar de un "conocimiento interiorizado", transmitido, informado desde el exterior. Pero no es más que una analogía con la idea original de datos ya presentes de antemano, "instintivos".
0c. También se puede hablar de "instintizar" algo, introduciendo su información mediante la comunicación.
D...
z. Necesito unas vacaciones.
Comparemos las sinopsis de estas dos películas...
O mejor aún: hagamos de ellas una misma obra en dos partes.
Sinopsis de The Girl Next Door(2004):
Matthew, un ambicioso joven de un instituto con aspiraciones a ser político en el futuro, se enamora de la chica de sus sueños: la bella y joven vecina de la puerta de al lado. Ambos comienzan un idílico romance, pero un sorprendente descubrimiento pondrá a prueba su relación: ella es un famosa actriz porno. 
Sinopsis de The Girl Next Door 2007:
Basada en una historia real sucedida en el año 1958. Sylvia Likens fue brutalmente torturada, violada y asesinada en el sótano de un hogar familiar del estado de Indiana.
...
Vaya, parece que no pudo soportarlo... xD
Ésta es la clase de idea tan tremendamente difícil de realizar que, sólo por ello, ya merece la pena ser llevada a cabo.
Se trata de seguir un maratón de Evangelion de la forma habitual pero con una pequeña modificación: cada vez que suena una canción de la banda sonora, ésta es interpretada en directo por los asistentes.
Posiblemente jamás será llevada a cabo (al menos no este año), pero... ¡a que sería la hostia!
XD
ASTUPÁ, astúp, vb. I. Tranz. A închide, a acoperi, a înfunda o gaură, o deschizătură etc., a face să nu se mai vadă (acoperind). ·Expr. (Fam.) A astupa găuri = a reushi să realizeze unele lucruri strict necesare; a plăti (din) datorii. A-shi astupa urechile = a nu voi să audă, să cunoască ceva. A-i astupa cuiva ochii = a nu lăsa pe cineva să vadă realitatea. ·A face să nu se mai audă ceva. ·A shterge, a face să dispară o urmă. – Din lat. *asstuppare.
August Schleicher (19 de febrero de 1821 - 6 de diciembre de 1868), lingüista alemán. Su trabajo más importante fue Compendio de la gramática comparativa de los idiomas indoeuropeos, en el cual intenta reconstruir el idioma Proto-Indo-Europeo
August Schleicher nació en Meiningen (sudeste de Weimar(ahora Alemania), en los bosques de Turingia). Comenzó su carrera estudiando teología e Indo-Europeo, especialmente idiomas eslavos. Influido por Hegel, formó la teoría de que un idioma es un organismo vivo; con periodos de desarrollo, madurez y declive. En 1850 Schleicher terminó una monografía que describía sistemáticamente los idiomas europeos, Die Sprachen Europas in systematischer Übersicht (Las lenguas de Europa en sincronía). Representó las lenguas como organismos naturales que podrían ser descritos más convenientemente, usando términos de la biología, como por ejemplo género, especie y variedad. Schleicher afirmó que él mismo se había convencido de la descendencia natural y competencia de las lenguas antes de haber leído El Origen de las Especies de Darwin. Inventó un sistema de clasificación de los idiomas semejante a la taxonomía botánica; trazando grupos de lenguas relacionadas y clasificándolas en un árbol genealógico. Este modelo, denominado la Stammbaumtheorie (teoría del árbol genealógico), tuvo un mayor desarrollo en el estudio de las lenguas indoeuropeas. Para mostrar la forma indoeuropea escribió un cuento breve en este idioma extinto. La fábula de Schleicher ejemplificaba tanto las palabras como la cultura. Introdujo una representación gráfica de un "Stammbaum" en sus artículos de 1853. Al tiempo que publicaba su "Deutsche Sprache" (Lengua alemana) (1860) comenzó a utilizar los árboles genealógicos para mostrar las ramificaciones de las distintas lenguas. Schleicher ha sido reconocido como el primer lingüista que utilizó este sistema del árbol para demostrar el desarrollo de las lenguas. En su mayoría, sin embargo, se apropió de las ideas de Darwin y las introdujo en el estudio de las lenguas, creando así un proyecto importante, que derivó de la influencia del Romanticismo alemán y de las ideas de otros lingüistas como Humboldt o Hegel.
August Schleicher falleció de tuberculosis a la edad de 47 años en Jena (Turingia).
Hoy en día, el latín sigue siendo utilizado como lengua litúrgica oficial de la Iglesia Católica de rito latino. Es la lengua oficial de la Ciudad del Vaticano. Su estatus de lengua muerta le confiere particular utilidad para usos litúrgicos y teológicos, ya que es necesario que los significados de las palabras se mantengan estables. Así, los textos que se manejan en esas disciplinas conservarán su significado y su sentido para lectores de distintos siglos. Además, esta lengua se usa en medios radiofónicos y de prensa de la Ciudad del Vaticano. El Papa entrega sus mensajes escritos en este idioma; las publicaciones oficiales de la Santa Sede son en latín, con base en las cuales se crean las demás traducciones.
Aunque se han propuesto varias fechas para el inicio de la Edad Media, de las cuales la más extendida es la del año 476, lo cierto es que no podemos ubicar el inicio de una manera tan exacta ya que la Edad Media no nace, sino que "se hace" a consecuencia de todo un largo y lento proceso que se extiende por espacio de cinco siglos y que provoca cambios enormes a todos los niveles de una forma muy profunda que incluso repercutirán hasta nuestros días. Podemos considerar que ese proceso empieza con la crisis del siglo III, vinculada a los problemas de reproducción inherentes al modo de producción esclavista, que necesitaba una expansión imperial continua que ya no se producía tras la fijación del limes romano. Posiblemente también confluyeran factores climáticos para la sucesión de malas cosechas y epidemias; y de un modo mucho más evidente las primeras invasiones germánicas y sublevaciones campesinas (bagaudas), en un periodo en que se suceden muchos breves y trágicos mandatos imperiales. Desde Caracalla la ciudadanía romana estaba extendida a todos los hombres libres del Imperio, muestra de que tal condición, antes tan codiciada, había dejado de ser atractiva. El Bajo Imperio adquiere un aspecto cada vez más medieval desde principios del siglo IV con las reformas de Diocleciano: difuminación de las diferencias entre los esclavos, cada vez más escasos, y los colonos, campesinos libres, pero sujetos a condiciones cada vez mayores de servidumbre, que pierden la libertad de cambiar de domicilio, teniendo que trabajar siempre la misma tierra; herencia obligatoria de cargos públicos -antes disputados en reñidas elecciones- y oficios artesanales, sometidos a colegiación -precedente de los gremios-, todo para evitar la evasión fiscal y la despoblación de las ciudades, cuyo papel de centro de consumo y de comercio y de articulación de las zonas rurales cada vez es menos importante. Al menos, las reformas consiguen mantener el edificio institucional romano, aunque no sin intensificar la ruralización y aristocratización (pasos claros hacia el feudalismo), sobre todo en Occidente, que queda desvinculado de Oriente con la partición del Imperio. Otro cambio decisivo fue la implantación del cristianismo como nueva religión oficial por el Edicto de Tesalónica de Teodosio I el Grande (380) precedido por el Edicto de Milán (313) con el que Constantino I el Grande recompensó a los hasta entonces subversivos por su providencialista ayuda en la Batalla del Puente Milvio (312), junto con otras presuntas cesiones más temporales cuya fraudulenta reclamación (Pseudo-donación de Constantino) fue una constante de los Estados Pontificios durante toda la Edad Media, incluso tras la evidencia de su refutación por el humanista Lorenzo Valla (1440).
Descanse en paz, foro de transon.
(foroportal no era tan bueno como pensé en un primer momento)
Es hora de construir un mejor sistema de almacenamiento y gestión de la información, ¿y por qué no hacerlo desde cero?
Los retos están para eso, para cogerlos del pescuezo y retorcérselo hasta que suelten todo lo que lleven dentro.
Como ahora se ha puesto de moda decir que soy racista, antisemita y filonazi (basándose únicamente por los temas que me interesan, por los vídeos de youtube que veo, y por algunos comentarios sacados de contexto), aprovecho para recordar que estos experimentos llevados a cabo por Milgram tuvieron su inspiración en el demencial funcionamiento de la burocracia alemana durante el periodo nazi, que llevó a gente como Eichmann a programar el exterminio de millones de personas sin que sus sistemas morales dieran la señal de alarma.
Él se defendía en Nüremberg diciendo "únicamente cumplía órdenes". Se consideraba a sí mismo un simple burócrata al servicio de su Estado.
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